Bazı üniversite rektörlerinin, ODTÜ’de olup bitenleri kınamak için bildiri yayınlaması, Türkiye’nin dünya yörüngesine uydu göndermesinden daha önemliydi. Sebebi açık: Teknolojide terfi etmek arzusundaysanız bütçeden para ayırır, proje için vade koyar neticede sonucu alırsınız fakat, genlere kadar sirâyet etmiş bürokratik sevk-i tabiileri öyle parayla-pulla yıkamazsınız; doğru bir yöneliş üzerinde

Herkesin üç aşağı beş yukarı bilip sezdiği bir şeyi Başbakan’ın ağzından duymanın tadı bir başka oluyor. Diyor ki Başbakan, “Eğer bu tartışmalar olmasa başbakan olamam zaten. Öyle bir başlık ortaya koymalısınız ki bu gündemi oluşturmalı. Gündem birilerinin elinde kalırsa, siz başbakan olarak onun peşine takılırsınız. Ben peşine takılmamalıyım. Bir

Maya takvimine göre 21 Aralık’ta kıyâmet kopacağı kehâneti, ucundan kenarından hepimizi biraz alâkadar etti; hattâ konuyu iyice abartıp Mayalar’ın yaptığı hesabın aslında “bilimsel” bir nitelik kazandığını ileri sürenler de oldu. İyi de, Mayaların yaptığı şeyin bilim olduğu hakkındaki kanaati nerden edinmiştik? Bilime dayalı hesapların şaştığı, yanıldığı da olur;

Bir okuyucudan mektup aldım. Dikkate değer bulduğum bu mektubu size özetlemek isterim. Meâlen şöyle diyor: Müslüman bir aileye mensubum, dini ritüellere saygılı bir aile muhitinde yetiştimse de sonradan dine karşı inancımı kaybettim. Tanrı’ya inanıyorum ama herhangi bir dine karşı ilgisizim. Şimdi oğlum da aynı durumda. Farkındayım, bu ülkede Müslümanlar

“Elazığ’da kar tatili; ayrıntılar geliyor.” Haber bu kadar, ayrıntılar yolda imiş, geliyormuş. Ayrıntıya ihtiyacım yok. Böyle şiirli bir başlığın altını, vaktiyle kar tatilinde okulu tatil edilmiş her talebe doldurabilir. İşte orada; odanın soğuğundan yorganın sıcaklığına büzülmüş başınızı doğrultup, sırf birkaç dakika daha uyuyabilsinler diye ses çıkarmamaya çalışarak sobayı tutuşturan

Ötüken yayınevi, Osman Yorulmaz'ın hazırladığı, “Geçmişten günümüze Kanglı Türkleri” isimli bir tarih etüdü yayınladı. Tarihi bir miktar severim, okurum fakat “Kanglı” adını hiç duymamıştım. Milliyetçi büyüklerimizin vaktiyle bir hayli düşüne-taşına icad ettiği 16 Türk Devleti'nin arasında bile Kanglı Türkleri yok. “Nedir, kimlerdir?” diye merak ettim. Cevabını,

50’li, 60’lı yıllarda “mâneviyatçılık, milliyetçilik” kavramları topyekûn sağ muhalefeti ifade eden büyük ırmağın adıdır. Sağ yelpazenin farklı renkleri, birbirini itip kakmadan, aynı ırmakta birleşip akarlar. Dernekler, küçük gazete ve dergiler, kitapçı dükkânı, kıraathane gibi küçük mahfillerde buluşulur, dertleşilir, heyecan ve öfke paylaşılır. Biri iktidar, öteki küçük muhalefet nâmıyla

Bir üniversite mezunu düşünün; diyelim ki mühendis. Yani en azından, “Ne iş olsa yaparım”cılardan niteliksiz bir eleman değil; tecrübeli sayılmasa bile resmen vasıflı iş gücü kapsamında. Böyle bir eleman, özel sektörde ayda bin lira maaşlı bir iş bulduğunda seviniyor. Şu dönemler, özel sektörümüz açısından bulunmaz nimet. Asgari ücrete, 12

Bugüne kadar Türk sineması onlarca tarihi film yaptı. Hatırlanması gereken ilk örnek 1951’de, yönetmen Aydın Arakon’un çektiği “İstanbul’un Fethi” idi, ertesi yıl “Kızıltuğ-Cengiz Han”la devam eden tarihi sinema merakı, 60’lı yılların ortalarında Cüneyt Arkın gibi sıradışı bir jönün çıkışıyla gürleşti. Mütevazı imkânlarla kotarılan bu filmleri,

Burada araştırmacı yazar geçiniyorum, dünyadan haberim yok! Şöyle ki, ilk “Türkiye İnovasyon Konferansı” bundan tam 2 yıl önce düzenlenmiş; TC Cumhurbaşkanlığı’nın bizzat himâye ettiği konferans, bugünlerde “Türkiye İnovasyon Haftası” nâmı altında 6-8 Aralık tarihleri arasında idrâk ediliyor. Normal yurdum insanı gibi bendeniz de bu manidar haftanın varlığından, önceki gün

Bir yenisini yapmak için işi hayli ağırdan aldığımız yürürlükteki anayasanın, dokunulmazlığı düzenleyen 83’üncü maddesi açık: “Seçimden önce veya sonra bir suç işlediği ileri sürülen bir milletvekili, Meclis’in kararı olmadıkça tutulamaz, sorguya çekilemez, tutuklanamaz ve yargılanamaz.” Maddenin devamında suç işlediği ithamı altındaki vekil hakkında nasıl işlem yapılacağı net şekilde

Vaktiyle din-iman mevzularında en kaygısız olanlar bile kameralara baka baka “Biz buraya cami-mami istemiyoruz” demezler, namazla-niyazla araları pek sıcak olmasa da dini meselelerde incitici sözler sarfetmemeye itinâ ederlerdi. Göztepe parkına cami yapma projesine karşı çıkan bir semt sâkininin sözlerine dikkat ediniz: “Bu ülkenin camiye ihtiyacı yok, bu ülkenin yeşil alana

Sayın Kılıçdaroğlu’nun, mûzip ve hiperaktif bir çalışkan çocuk edâsıyla ayaküstü ha bire espri patlatarak muhalefet yürütme tarzı hayal kırıklığı sınırlarını zorluyor. Bursa’da bir işçi hanımefendinin yüzüne karşı söylediği, “Biz sizi çok severdik ama...” cümlesiyle başlayan eleştirisi, Kılıçdaroğlu’nu güç durumda bıraktı. Bu gidişle, yeni anayasa çalışmaları kapsamına, “Siyasi

Masa başına oturmuş, arpacı kumrusu gibi düşünerek Başbakanımız’ın, “Muhteşem Sülüman” dizisi hakkında necib kamuoyumuzun önüne döktüğü bir fişek dolusu leblebiye, nasıl olup da, “Teşekkür ederim, ben almayım!” diyeceğimi tasarlarken aa, kapı çalınmaz mı? Kargocu iki koca paket içinde adıma gönderildiği için gazetede biriken kitapları getirdi. Açınca, babası oyuncak getirmiş

Lâfı döndürüp dolaştırmanın âlemi yok, itiraf ediyorum: Cumartesi günü ikindiden sonra İstanbul Tasarım Bienali’ne gittim. “Ne işin vardı oralarda üstad?” diyebilirsiniz; merak kediyi öldürür derler ye meraktan işte. Necib matbuatımızda bienal hakkında öyle saygıdeğer medhiyeler okumuştum ki, gitmezsem kendimi bir numaralı halk düşmanı hissedebilirdim. Gittim, gördüm ve hamdolsun sâlimen

Savunma hakkına saygı lâzım; bu çerçevede Sayın Evren ve Şahinkaya’nın kendilerini savunurken, birtakım entelektüel hukukçulardan yardım almaları en tabii haklarıdır; o ayrı bir mesele. Evren ve Şahinkaya savunmalarını özetle şu espri üzerine bina ediyorlar: “Bizim sanık sıfatımız olamaz zira biz kurucu iktidardık. Biz ihtilâle teşebbüs filan etmedik, ihtilâli yaptık

Dedem devletten çok korkardı; korktuğu kadar da saygı gösterir, ciddiye alırdı. Küçücük oturma odasındaki tek kişilik köşe minderinin altında, onun devletle kurduğu bütün ilişkilerin belgelerini sakladığı küçük, tahta bir sandık vardı. Okuma-yazma bilmediği için ara sıra o kutuyu açar, içindeki evrakın ne idüğünü bana okutturduktan sonra yeniden saklardı. Öldükten sonra