Ahmet Turan Alkan (Page 144)

Danıştay kararıyla "saint"

Nasreddin Hoca'nın kuyudan adam çıkarma kıssasını bilmeyen var mıdır: Yangın çıkan evin üst katında mahsur kalan adamı kurtarmak için döneleyen kalabalığın arasındaki Nasreddin Hoca, "Bana bir ip getirin, kurtarayım." diye öne çıkıyor. İp getiriliyor, çatıdaki adama atılıyor. Hoca, adama ipi beline bağlamasını söylüyor. Sonra aşağıdakiler hep

Zaman

Defibrilatör

Abdülhamid devrindeki isimleri zâdegân ve bendegân idi. O devrin tek iktidar ve meşruiyet kaynağı saraya yakın dururlardı. Devlet ni'metleriyle nemâlandıkları sürece pâdişah "velinimet"i bî minnet"leri idi; gözden düşüp de meselâ Bursa vilayeti emrine "mektupçu" sıfatıyla tardedildiklerinde düştükleri hayal kırıklığı o nisbette

Zaman

Yine bir "2 Temmuz"

"Ne zaman bilemem; ama günün birinde âniden vukû bulan bir başka kazâ sonucunda, 2 Temmuz meselesinin gizli örüntüleri ve ilişkileri 'tesâdüfen' açığa çıkacak gibi bir beklenti içindeyim; öyle olması gerekir. Hadisenin evvelini, vukûunu ve sonrasını yaşamış biri olarak 2 Temmuz'un asla bir tesâdüf olamayacağı inancı

Zaman

Gittikçe artıyor yalnızlığımız!

Hayır, bu beylik bir söz değil; gerçekten büyük bir insanı kaybettik; Cinuçen Tanrıkorur'u büyük kılan sadece ud icrâsındaki tartışılmaz virtuozite kalitesi değil, klasik musikimizin artık adı bile kimselere câzip gelmeyen formlarında "Mevlevî âyinleri de dahil olmak üzere" birbirinden güzel eserler besteleyen nâdidelerden biri olması yanında mûsiki

Aksiyon Dergisi

Mü'minlerin ütopyası âhiret yurdudur

"Kur'an ve kölelik kurumu ilişkisini irdeliyorsunuz... hakçası, işin içinden çıkamıyorsunuz. Şunları, şunları, şunları değiştirdim diyen bir kitap için kölelik, minicik bir teferruattır ve önemsizdir âdeta. Ama neden yok...!!! "İnsan Allah'ın halifesi ise, niçin bir kısım halifesinin, nasıl hâlâ metâ olarak tasarruf edilmesine razı olur?

Zaman

"Denizli" ufkunda bu dan dun sesleri nereden geliyor?..

Maçtan önce bir şeylerin kötü gideceği, Beşir Ayvazoğlu'nun, "Boşuna heveslenip durma, yeniliriz!" kehânetinden belliydi. Beşir futboldan anlamaz, sevmez bile; ama "bu kadar başarı bize yeter" korkusuyla muhtemel yenilgiye bir gün evvelinden kılıf hazırlayan futbol otoriteleri(!) ile aynı şom ağızdan konuşunca mâneviyatım sarsıldı tabii. Aradan

Zaman

Köylülerden özür dilerim

Gazetede Bodrum'un etrafında tutuşan orman alanından arta kalan yerlerin resmi var. Bu nasıl yangın yeridir ki, yangının enkazı, yanmaktan kıl payı kurtulabilmiş yerlerden daha tabii ve güzel görünebiliyor. Resmin altında bir de hayıflanma ifâdesi, "Yazık oldu yeşilliğe!" imiş. Yeşilliğe yazık olduğu âşikâr; yeşili katleden orman yangını

Zaman

"Merkezi umûmî"; nereye?

Atsız'ın hayat hikâyesinde bugün olup bitenleri izah eden ne çok ayrıntı gizli. Bugünün milliyetçileri, Atsız'ın sert ve naîf Türkçülük anlayışından hayli uzaktalar, uzaktalar ama neredeler? Siyâsî Türkçülüğün tahakkuku felâketle neticelenebilirdi, peki siyâsî milliyetçiliğin performansı nedir ki? Milliyetçilik fikri üzerine siyâset kurmanın dağlar kadar problemi var, peki

Zaman

Türkçülüğün kritik tarihine bir katkı : "Tanıdığım Nihâl Atsız"

Bugün herhangi bir derneğe üye olmak için derneğin tüzüğüne "Türk soyundan olmak" şartı konulsa, başta derneğin yönetim kurulu olmak üzere belki herkesin muhalefetiyle karşılaşır. Bir yerlerden bir yere geldiğimiz gerçek. Acaba Osmanlı'nın dünyaya bakışındaki iç denge kırıldıktan sonra yeniden çocukluk devrine mi döndük diye düşünmüyor değilim.

Aksiyon Dergisi

Karides tenceresini kalaylatmak

"20. Yüzyıl başındaki Ankara'nın fotoğraflarına bakalım; pis, bakımsız, okulsuz, kavruk ve gariban... İşte sana Osmanlı Ankara'sı (...) hep sözü edilen Osmanlı'nın ince zevki nerededir?! Eğer öyle bir mefhum olsaydı da, bireyler bunu içselleştirebilselerdi, bugünün insanları böyle mi olurdu? Evet, Osmanlı yalnızca kendine ve çok

Zaman

Metodsuz ve felsefesiz bilgi zürriyetsizdir

Önce bir "epistemoloji" tarifi yapalım: "İlimler tarafından ortaya konulan felsefi problemleri ele alan disiplinin adı. Bu mânâda ilimler felsefesini ifade eder. Esas olarak prensipleri hipotezleri, bilginin mantıki kaynağını, değerini, objektif kapsamını, geçerliliğini tayine mahsus çeşitli ilimlerin elde ettiği neticelerin tenkidî etüdü. İlmi bilgi metodlarının tetkiki" (Süleyman

Zaman

Enayilik vergisi

Bir ay kadar önce İstanbul'un Bağdat Caddesi'nde iki genç insan, trafik kazasında can verince televizyonlar ve gazeteler bu üzücü hadiseyi günlerce işlediler, geçenlerde de zanlının ilk duruşması yapıldı. Görebildiğim kadarıyla bu duruşmayı izlemeye gelen kamera sayısı ondan fazlaydı. Bu ülkede her yıl, İstiklal Harbi'nde

Zaman

G.Ü.lere var da M.L.lere yok mu?

Eşit olmayan taraflar arasında cereyan eden dayak vakasının, fiziki tahripten çok ötede onur kırıcı bir tarafı var. Vaktiyle her çocuk gibi mahalle kavgaları, itiş-kakış cinsinden "darp" vakalarına şahit olmuşuzdur; fakat bu kabil olayların hepsinde, dayak yiyen tarafın teorik olarak en azından -boşa gitse bile- bir yumruk sallamak hakkı

Aksiyon Dergisi

Herkesin gördüğü, kimsenin farketmediği cinayet

Cürüm tarihi 16 Mayıs 2000; cürüm mevkii Hürriyet gazetesinin 3. sayfası; cürümün nev'i: vahim derece Türkçe yetersizliği ve cehalete rağmen gazetecilikte ısrar. Kupürü kesmektense sayfayı olduğu gibi yırtıp sakladım; neredeyse on günden beri çantamda gezdirip duruyorum. Kısmet bugüne. Haberin başlığı kimseyi yanıltmasın: "Cüppeli'nin Hazinesi"

Köprü

İslam Sanatı ve Estetiği Üzerine "Aykırı" Düşünceler

Estetik nazariyeleriyle uğraşanları kendi haline bırakalım; güzellik hissini analize tabi tutup bazı neticelere ulaşmak mümkün olduğu gibi güzeldir de. İnsanlar güzellikle ilgili yargılarını geliştirir ve kullanırken nazariyatçıları pek az dikkate alıyorlar. Bu mânâda bütün "güzel sanat" eğitimi veren kuruluşlar aslında güzelliği değil, güzel olduğunu vehmettiğimiz sanat ürünlerinin teknik

Zaman

Fatih'in torunları bir otobüse sığar mı?

Kutlamanın nasıl yapılacağından ziyade "kutlama" fikri üzerinde yoğunlaşmak lazım belki de. İstanbul'un her fetih yıldönümünde "kutlama" namına yapılan kitle ruhunu okşamaya yönelik gösteriler garibime gider, gözüme gülünç görünür. Lastik tekerlekli dingiller üzerine yerleştirilen birkaç iri balıkçı teknesini trafiğe kapatılmış kaymak gibi asfalt caddeler üstünde

Zaman

Rating'se rating birader!

İtiraf ediyorum, yaklaşık altı aydan beri ben de bir dizi film seyrediyorum; daha önce seyrettiğim de olmuştu fakat entelektüel muhitlerde bu "banal" zaafımın duyulmaması için kendimce lazım gelen tedbirleri almıştım. Dizi, perşembe akşamı bittiğine göre artık açıklayabilirim: Başladığından beri "İkinci Bahar"ın tek bölümünü bile sektirmeden

Zaman

İstiklali tam, bilakayduşart hakimiyeti milliye

Bundan yirmi gün önce, bir başka vesileyle değindiğim bir meseleyi, bugün enine boyuna şerhetmek istiyorum: 4 Mart tarihinde bu sütunda yayınlanan yazıda bir köşe yazarının "Atatürk'e göre Kürt sorunu" başlıklı yazısının muhtevasına atıfta bulunmuştum. Gazeteci Can Dündar, 15 Ocak 2000 tarihli Sabah gazetesinin cumartesi ekinde Kaynak

Zaman

Parfüm, balçık ve hanımeli

Hafta sonu İstanbul'daydım. Birkaç günlüğüne İstanbul'da olmak, zihinde birkaç dakikalığına cambazhaneye uğramış bir çocuğun bastırılmış iştihasına benzeyen bir duygu uyandırıyor; doyumluğu bir tarafa tadımlığı bile güzel. Fetih'ten bu yana asırlar geçti; ama İstanbul hala bütün medeniyetimizin, Anadolu ve Rumeli coğrafyasında yoğrulan hususi "Türk&

Aksiyon Dergisi

Güzellik ahlâkı

Güzellik teraziye gelmez bir şeydir; "şey"dir çünkü biz şey kavramını uygun isim bulmakta zorlandığımız her yerde kullanırız. Şey, yani ne: Duygu mu, ölçü mü, kriter mi, vâkıa mı? Ucu gelmez suallerle estetik nazariyatçıları uğraşadursunlar biz avâmîler hep güzelliği arar, güzelliğe meylederiz; bu kesindir. Geçenlerde Sivas'ı

Zaman

Türk siyasetinin laik tarikatleri

"Bizim geleneğimizde tenkit yoktur" denildiği zaman, çok partili siyasi hayatın gereklerine ve şekil şartlarına kerhen saygı gösteren, iki yüzlü bir siyasi duruş çıkıyor ortaya; tenkidin olmadığı yerde örgüt yapısı nasıl belirlenebilir ki? Lider buyurur örgüt kurulur, lider buyurur atama yapılır; bütün beyanatlar liderin fikirlerinin daha iyi anlatılması ve

Zaman

Türk meselesi

Milliyetçiliğin siyasi dili ile, insani bir vakıa olarak tespit ve kabulü arasında çok ciddi bir farklılık var ve bu farklılık buhranlı bir siyasi rant alanı teşkil ediyor. Milliliğin ve milliciliğin bir siyasi dile tercümesi dünyanın her yerinde sıkıntılı ve üretilmesi müşkül bir iştir. Türkiye'de millicilik refleksinin siyasi şuur

Aksiyon Dergisi

Şey... Yani "Söylem" olayı üzerine

Başbakan Sayın Bülent Ecevit, dil şuuru yüksek bir siyâset adamıdır; şairdir, konuşmalarını daktiloyla bizzat yazdığını bilmeyen yok; ayrıca telâffuzu da itinalı. Kelime kadrosu tercihini beğenmesem bile onda bir dil zevkinin mevcut bulunduğu âşikâr. İşte bu yüzden bir konuşmasında "Partilerarası ihtilaflar yumuşak söylemle aşılabilir" ifadesini duyunca garibime gitti; "

Zaman

Yeni cumhurbaşkanımızı tebrik ve bir temenni

Meseleye iyimser bakmamak için sebep yok: Bir Arap kelam-ı kibar'ı "her hadisenin hayrı kendisiyle birlikte vuku' bulur" diyor. Yeni cumhurbaşkanının şahsiyet itibariyle yeterince tanınmadığı hakkında kamuoyunda yaygın kanaati ciddiye alıp endişelenmek için sebep yok; kullanılamayan ve yönlendirilemeyen bilgi yüktür. Selefini vaktiyle iyi tanıyor olmamızın işe

Zaman

Türk siyasetinin herdem taze dulu: "Merkez sağ"

Zaman'ın cumartesi manşeti, Demirel'in "merkez sağ"da yeni bir birlik oluşturmak üzere harekete geçeceğini haber veriyor; mefhumun muhalifinden hareketle Demirel'in merkez sağı bir anlamda "darı anbarı" gibi gördüğü açık ve bu hesaba göre merkez sağ denilen kütle, Demirel'den